白巖松在接受段暄采訪時對茶有一段極高的評價：
“從某種角度來說，吃、茶、孩子是中國人的三大宗教，茶里有中國人的滋味?！?/p>
在《白說》里，他給學(xué)生們寫的寄語也是：“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽?！?/p>
當(dāng)你在喧囂的世界里學(xué)會品茗人生，你會發(fā)現(xiàn)，喝茶的人，真的是特別的。
愛喝茶的人氣度廣
茶，在中國文化中一直都是儒雅的化身，始終呈現(xiàn)出溫和之美，喝茶可以使人獲得內(nèi)心的平和。
明代文學(xué)家徐渭年輕時顛沛流離、放蕩不羈，以瘋癲癡狂著稱于世。
但是在其生命最后自傳的《畸譜》中流露出的感情不是痛苦的，而是十分平淡而真誠。
這和他晚年鐘情于茶道密不可分。
他在《茗山篇》中寫道：“知君元嗜茶，欲傍茗山家。入澗遙嘗水，先春試摘芽。方屏午夢轉(zhuǎn)，小閣夜香賒。獨(dú)啜無人伴，寒梅一樹花?！?/p>
從這首詩中你再也找不到那個將“萬事惟有酒一杯”掛在口中的熱血少年，而是一個脾氣溫和、敦厚善良的名士。
徐渭說：“煎茶非浪漫，要須人品與茶相得。故其法往往傳于高流隱逸、有煙霞泉石磊塊次者。”
茶是水寫的文化，不僅能洗胃，更能凈心。
長期泡茶，容易培養(yǎng)成一種良好的禮節(jié)習(xí)慣，久而久之，如待人處事一般，懂得謹(jǐn)言慎行、謙和待人。
作家李國文曾經(jīng)說過：“茶好，好在有不囂張生事，不惹人討厭，平平和和，清清淡淡的風(fēng)格;好在有溫厚宜人，隨遇而安，怡情悅性，而又矜持自愛的品德?！?/p>
茶品即人品，真正愛喝茶的人，心態(tài)平，氣度廣，脾氣都不會差。
愛喝茶的人心思細(xì)
聊茶的時候，讓我印象最為深刻的是兩個字“精細(xì)”。
溫杯、泡茶、品茶，注重的是細(xì)節(jié)，哪一步都不是粗心大意能做好的。
喜歡喝茶的人會精心挑選茶具、注重環(huán)境格調(diào)，甚至茶葉多少、水溫高低、時間把控都分毫必究。
久而久之，人的耐性也會得到磨練。做人做事，也像喝茶一樣，條理清楚而富有耐心。
諸如工夫茶，儀式雖多，過程雖長，可依舊要做得井井有條。有人說，喝茶就是從0到1的體會，唯有慢慢感受，細(xì)細(xì)回味，才知真茶味。
對于愛喝茶的人來說，從種下一顆茶樹的那天起，他們的心就已經(jīng)開始了一段漫長的鉆研之路。乃至茶香入口，其中每一絲苦雜味，啜進(jìn)口中，都需細(xì)細(xì)品嘗，才能體會其中的妙處。
如此反復(fù)，人自然而然也會變得細(xì)心體貼，舉手投足之間都如微風(fēng)拂面。
生活如茶，一泡茶的工夫，看似短暫，卻經(jīng)歷了時光的發(fā)酵，唯有用心的人才能發(fā)現(xiàn)其中的真味。
愛喝茶的人做事穩(wěn)
蘇轍有詩曰：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞”。
無論是喝茶還是制茶，茶人給人的印象就總是那么不慌不忙，穩(wěn)重踏實。
中國人講究“人法地，地法天，天法道，道法自然?！辈璧酪嗍侨绱?，追求天人合一，是一個循序漸進(jìn)的過程。
真正的好茶經(jīng)得起時間的打磨，沸水的考驗，正如愛喝茶的人通常歷經(jīng)了生活的磨練，歲月的洗禮。茶人遇事更穩(wěn)，不因大事緊張，不因小事懈怠，更不因難事慌亂。
做事如茶，輕嗅細(xì)品才是王道，做事穩(wěn)妥便得安康。
愛喝茶的人遇事靜
都說人生似茶，空杯以對。
空杯，是喝茶人的一種習(xí)慣。倒入新茶前，用開水澆淋杯子，洗凈上次飲茶時留下的殘味，才能保證下一杯的純正。
人生也是這樣，只有放下過往，不被過去糾纏住未來，擁有空杯的心，才能迎接全新的味道。
喝茶止語，愛喝茶的人，寵辱不驚，靜而安，安而定，定而慧，慧而悟。
人們常說，一個人最幸運(yùn)的一件事，是你身邊有一位知心的朋友。
如果當(dāng)你遇到一個愛喝茶的朋友，請記住不要丟失，因為愛茶之人就如茶一般。
他們簡樸向上，沉穩(wěn)淡定，溫柔善良……是一群值得深交的朋友。
人生如茶，茶如人生。
對于愛茶的人來說，茶是一種堪比宗教的信仰。如果說喝茶能反應(yīng)一個人溫、穩(wěn)、細(xì)、靜的精神風(fēng)貌，那么制茶體現(xiàn)出的便是一群人匠心獨(dú)具、開拓創(chuàng)新的精神氣度。
